Evangelho do Dia – Festa de São Tiago, o Maior, Apóstolo

Evangelho segundo S. Marcos 10.35-45

35   Então, se aproximaram dele Tiago e João, filhos de Zebedeu, dizendo-lhe: Mestre, queremos que nos concedas o que te vamos pedir.
36   E ele lhes perguntou: Que quereis que vos faça?
37   Responderam-lhe: Permite-nos que, na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda.
38   Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu bebo ou receber o batismo com que eu sou batizado?
39   Disseram-lhe: Podemos. Tornou-lhes Jesus: Bebereis o cálice que eu bebo e recebereis o batismo com que eu sou batizado;
40   quanto, porém, ao assentar-se à minha direita ou à minha esquerda, não me compete concedê-lo; porque é para aqueles a quem está preparado.
41   Ouvindo isto, indignaram-se os dez contra Tiago e João.
42   Mas Jesus, chamando-os para junto de si, disse-lhes: Sabeis que os que são considerados governadores dos povos têm-nos sob seu domínio, e sobre eles os seus maiorais exercem autoridade.
43   Mas entre vós não é assim; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva;
44   e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos.
45   Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.

- Bíblia Sagrada J. F. de Almeida Revista e Atualizada (SBB)

Festa de São Tiago, o Maior, Apóstolo – 25 de julho

“São Tiago, o Maior” (c. 1636-1638), Guido Reni (1575–1642)

São Tiago e seu irmão João, filhos de Zebedeu e Salomé eram pescadores no mar da Galileia, que foram chamados juntamente com Pedro e seu irmão André para seguir a Jesus. Nas listas dos discípulos de Jesus nos Evangelhos, Tiago está listado seguindo Pedro e precedendo João. Juntos, esses três aparecem como líderes dos Doze. A razão de Tiago preceder João é porque Tiago é o mais velho dos irmãos. O Livro de Atos registra que Tiago foi decapitado por Herodes Agripa I, provavelmente entre os anos 42 e 44 d. C. (Atos 12.1-2). Assim, Tiago é o primeiro dos Doze a morrer como um mártir.

Cor litúrgica: Vermelha

LEITURAS:

† Atos 11.27-12.5

† Salmo: 56 (antífona vers. 4)

† Epístola: Romanos 8.28-39

† Santo Evangelho: S. Marcos 10.35-45

ORAÇÃO DO DIA:

Ó gracioso Deus, teu servo e apóstolo São Tiago foi o primeiro entre os Doze a sofrer o martírio em nome de Jesus Cristo. Derrama sobre os líderes da tua Igreja este espírito de serviço abnegado para que possamos abandonar todos os atrativos falsos e passageiros e passemos a seguir somente a Cristo, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

Fonte: Treasury of Daily Prayer (St. Louis: Concordia Publishing House, 2008)

A parábola do joio

Ilustração da Parábola do Joio no livro de Matinho Lutero intitulado “Auslegung der Episteln vnd Euangelien vom Advent an, bis auff Ostern” (1530).

O método do diabo é sempre o de confundir a verdade com o mal, revestindo-o com a aparência e as cores da verdade, de modo a poder seduzir facilmente aqueles que se deixam enganar. É por isso que Nosso Senhor apenas fala do joio, porque esta planta é semelhante ao trigo. Seguidamente mostra como consegue o diabo enganar: “Enquanto os seus homens dormiam”. Daí, vemos o grave perigo que correm os chefes, principalmente aqueles a quem foi confiada a guarda do campo; além disso, este perigo não ameaça apenas os chefes, mas também os seus subordinados. Isto revela-nos também que o erro vem depois da verdade. [...] Cristo disse-nos isto para que aprendamos a não nos deixarmos adormecer [...], donde a necessidade de uma vigilância permanente. É por isso que Ele diz: “Aquele que se mantiver firme até ao fim será salvo” (Mt 10.22) [...].
Consideremos agora o zelo dos servos. Eles querem retirar o joio imediatamente, sem refletir, o que nos mostra a sua preocupação com a sementeira. Eles só querem uma coisa: não desejam vingar-se de quem semeou o joio, mas salvar a colheita, razão pela qual pensam como arrancar todo o mal. [...] O que responde então o Mestre? [...] Impede-os de o fazer por dois motivos: primeiro, o receio de prejudicar o trigo; e segundo, a certeza de que o castigo se abaterá inevitavelmente sobre aqueles que são tentados por esta doença mortal. Se eles desejam castigar, sem que a colheita sofra, esperem o momento oportuno. [...] Quem sabe se uma parte desse joio não se transforma em trigo? Então, se o arrancarem agora, a próxima colheita será afetada, pois arrancarão aqueles que poderiam transformar-se e tornar-se melhores.

-- São João Crisóstomo (c. 347-407), pastor e teólogo em Constantinopla (Homílias sobre São Mateus, 46, 1-2)

Enquanto os homens dormem o inimigo semeia o joio

“O inimigo semeando ervas daninhas” (c. 1540), pintura no Altar de Mömpelgarder, atualmente no Museum Kunsthistorisches, em Viena.

 

A parábola do Evangelho do Sexto Domingo após Pentecostes nos conta que "um homem que semeou boa semente no seu campo; mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e retirou-se" (Mt 13.24-25).

De acordo com Lutero, o nosso Salvador retrata aqui "o espalhamento que Satanás faz de sua semente, enquanto o povo dorme, e ninguém vê que o fez, e mostra como Satanás se adorna e se disfarça para que não seja tomado como Satanás." (Postila da Igreja de 1525).

São João Crisóstomo escreve em suas Homilias sobre São Mateus que "Cristo disse-nos isto para que aprendamos a não nos deixarmos adormecer [...], donde a necessidade de uma vigilância permanente. É por isso que Ele diz: 'Aquele que se mantiver firme até ao fim será salvo' (Mt 10.22)".

C. F. W. Walther nos lembra "que quanto mais perto chegamos do Último Dia, mais ardilosamente nosso inimigo maligno tentará nos iludir a pensar que o tesouro da Palavra é incerto e suspeito. Vamos, então, estar em guarda! Nossa aderência à Palavra é crucial para a nossa salvação." (God grant it: daily devotions from C.F.W. Walther, pág. 489).

Olha para mim, um pobre pecador

Ó Senhor Jesus Cristo, olha para mim, um pobre pecador, com seus olhos de misericórdia, os mesmos olhos de misericórdia com o qual tu olhaste para Pedro no pátio do sinédrio, para Maria Madalena no banquete e para o malfeitor na cruz. Concedei-me também, ó, Deus todo-poderoso, que, com Pedro eu possa lamentar meu pecado de coração, com Maria Madalena eu possa amá-lo sinceramente e com o malfeitor na cruz possa viver eternamente contigo em teu reino. Amém.

-- Bem-aventurado Johann Gerhard (1582-1637), pastor e teólogo, em “An Explanation of the History of the Suffering and Death of Our Lord Jesus Christ” (Repristination Press, 2005), p. 123.

Evangelho do Dia – Festa de Santa Maria Madalena

“Noli Me Tangere” (c. 1506), Fra Bartolomeo (1472-1517)

Evangelho segundo S. João 20.1-2, 10-18

1   No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra estava revolvida.
2   Então, correu e foi ter com Simão Pedro e com o outro discípulo, a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tiraram do sepulcro o Senhor, e não sabemos onde o puseram.
[...]
10   E voltaram os discípulos outra vez para casa.
11   Maria, entretanto, permanecia junto à entrada do túmulo, chorando. Enquanto chorava, abaixou-se, e olhou para dentro do túmulo,
12   e viu dois anjos vestidos de branco, sentados onde o corpo de Jesus fora posto, um à cabeceira e outro aos pés.
13   Então, eles lhe perguntaram: Mulher, por que choras? Ela lhes respondeu: Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram.
14   Tendo dito isto, voltou-se para trás e viu Jesus em pé, mas não reconheceu que era Jesus.
15   Perguntou-lhe Jesus: Mulher, por que choras? A quem procuras? Ela, supondo ser ele o jardineiro, respondeu: Senhor, se tu o tiraste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei.
16   Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, lhe disse, em hebraico: Raboni (que quer dizer Mestre)!
17   Recomendou-lhe Jesus: Não me detenhas; porque ainda não subi para meu Pai, mas vai ter com os meus irmãos e dize-lhes: Subo para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus.
18   Então, saiu Maria Madalena anunciando aos discípulos: Vi o Senhor! E contava que ele lhe dissera estas coisas.

- Bíblia Sagrada J. F. de Almeida Revista e Atualizada (SBB)

Festa de Santa Maria Madalena - 22 de julho

“Santa Maria Madalena” (1644-46), Carlo Dolci (1616-1686)

Com apenas uma exceção (S. João 19.25), sempre que os Evangelhos do Novo Testamento citam as mulheres que estavam com Jesus, Santa Maria Madalena é a primeira da lista. Muitos especulam que a razão para isso é que Maria foi abençoada por ser a primeira pessoa a ver o Senhor Jesus ressuscitado (S. João 20.10-18). De acordo com S. Lucas 8.2, Jesus tinha curado Maria da possessão de sete demônios. Através dos séculos, ela tem sido frequentemente identificada com a arrependida “mulher da cidade” (prostituta) que ungiu os pés de Jesus, quando ele se sentou à mesa na casa do fariseu (S. Lucas 7.36-50). Essa identificação levou à inclusão da palavra “Penitente” em seu título oficial na Igreja da Idade Média, a única pessoa a ser assim designada. De acordo com os evangelhos, Maria de Magdala é a principal testemunha dos eventos fundamentais da pregação cristã: ela viu a morte de Jesus, seu sepultamento e sua primeira aparição após a ressurreição. Devido Maria ter sido enviada aos apóstolos para contar sobre a ressurreição, Bernardo de Claraval (1090-1153) a chamou de “apóstola dos apóstolos”. Sua comemoração em 22 de julho é observada tanto pelas expressões ocidentais e orientais da Igreja, e se tornou uma das mulheres mais amplamente comemorada em toda a cristandade.

Cor litúrgica: Branca

LEITURAS:

† Antigo Testamento: Provérbios 31.10-31

† Salmo: 73.23-28 (antífona vers. 1)

† Epístola: Atos 13.26-31

† Santo Evangelho: S. João 20.1-2, 10-18

ORAÇÃO DO DIA:

Todo-Poderoso Deus, teu Filho Jesus Cristo restaurou Maria Madalena à saúde e chamou-a para ser a primeira testemunha de sua ressurreição. Cura-nos de todas as nossas enfermidades e chama-nos para conhecer a ti no poder da vida eterna do teu Filho; pelo mesmo Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

Fonte: Treasury of Daily Prayer (St. Louis: Concordia Publishing House, 2008)