Tempo Quaresmal e os Catecismos de Lutero: O SACRAMENTO DO SANTO BATISMO IV (25/40)

15/03/2018: O SACRAMENTO DO SANTO BATISMO IV

CATECISMO MENOR:

CATECISMO MAIOR:

Cumpre aprendermos por que e para que foi instituído, isto é, qual seu proveito, o que dá e opera. A força, a obra, o proveito o fruto e o fim do batismo é salvar. Ser salvo não significa outra coisa que liberto do pecado, da morte e do diabo, chegar ao reino de Cristo e com Ele viver eternamente. (p. 477, 23-25).

E aqui vês que o batismo, tanto por seu poder como por sua significação, também compreende o terceiro sacramento, que se chamou de penitência, o qual, propriamente, outra coisa não é que batismo. Pois que outra coisa significa penitência senão atacar o velho homem com seriedade e entrar na nova vida? Por isso, se vives na penitência, então andas no batismo, que não apenas significa essa vida nova, mas também opera, inicia e promove. Por que nela se dão a graça, o Espírito e o poder para subjugar o velho homem, a fim de o novo surgir e se fortalecer. Por isso o batismo sempre permanece, e posto alguém  dele caia e peque, todavia sempre temos acesso a ele, para de novo submeter o velho homem. Mas não é preciso que se torne a derramar água em nós. Pois, muito embora fôssemos imersos cem vezes em água, contudo não seria mais que um só batismo. Assim o arrependimento outra coisa não é que um retorno ao batismo. (p484, 74-80)

Lutero, Martinho. Os Catecismos. Tradução e notas de Arnaldo Schuler. Porto Alegre, São Leopoldo: Concórdia Editora e Editora Sinodal, 1983.

Tempo Quaresmal e os Catecismos de Lutero: O SACRAMENTO DO SANTO BATISMO III (24/40)

14/03/2018: O SACRAMENTO DO SANTO BATISMO III

CATECISMO MENOR:

CATECISMO MAIOR:

Que é o batismo? Não é simples água ordinária, mas água compreendida na palavra e mandamento de Deus e  por eles santificada. De modo que outra coisa não é senão água divina. Não que a água em si mesma seja mais nobre que outra água, mas porque se lhe acrescentam a palavra e o mandamento de Deus.

O batismo é coisa bem diversa de qualquer outra água, não por causa de sua essência natural, mas porque se adiciona aqui algo mais nobre. Pois o próprio Deus aqui empenha a sua honra e nela põe sua força e poder. Pois o próprio Deus aqui empenha a sua honra e nela põe sua força e poder. Por isso não é apenas água natural, porém água divina, celeste santa, bendita, e outros termos com que se possa louvá-la. Tudo em virtude da palavra, que é palavra divina, santa, que ninguém pode exaltar suficientemente, porque tem e pode tudo quanto é de Deus. (P. 476, 14 e 17)

Lutero, Martinho. Os Catecismos. Tradução e notas de Arnaldo Schuler. Porto Alegre, São Leopoldo: Concórdia Editora e Editora Sinodal, 1983.

Tempo Quaresmal e os Catecismos de Lutero: O SACRAMENTO DO SANTO BATISMO II (23/40)

13/03/2018: O SACRAMENTO DO SANTO BATISMO

CATECISMO MENOR:

CATECISMO MAIOR:

Ser batizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo é ser batizado não por homens, mas pelo próprio Deus. Por isso, ainda que levado a efeito pelas mãos do homem, não obstante é verdadeiramente obra de Deus mesmo. De onde cada qual pode facilmente inferir que é obra muito superior a qualquer outra, feita por homem ou santo. Pois qual obra se pode fazer que supere a de Deus? (P.475-476, 10). 

Lutero, Martinho. Os Catecismos. Tradução e notas de Arnaldo Schuler. Porto Alegre, São Leopoldo: Concórdia Editora e Editora Sinodal, 1983.

Tempo Quaresmal e os Catecismos de Lutero: O SACRAMENTO DO SANTO BATISMO I (22/40)

12/03/2018: O SACRAMENTO DO SANTO BATISMO

CATECISMO MENOR:

PRIMEIRO

Que é o batismo?

            O batismo não é apenas água simples, mas é a água compreendida no mandamento divino e ligada à palavra de Deus.

Qual é esta palavra de Deus?

            É a que nosso Senhor Jesus Cristo diz no último capítulo de Mateus: "Ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo."

SEGUNDO

Que dá ou aproveita o batismo?

            Opera a remissão dos pecados, livra da morte e do diabo, e dá a salvação eterna a quantos crêem, conforme dizem as palavras e promessas de Deus.

Quais são estas palavras e promessas de Deus?

            São as que nosso Senhor Jesus Cristo diz no último capítulo de Marcos: "Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado."

TERCEIRO

Como pode a água fazer coisas tão grandes?

            A água, em verdade, não as faz, mas a palavra de Deus que está unida à água e a fé que confia nesta palavra de Deus unida com a água. Pois sem a palavra de Deus, a água é simples água e não batismo. Mas com a palavra de Deus a água é batismo, isto é, água de vida, cheia de graça e um lavar de renascimento no Espírito Santo, como diz Paulo na carta a Tito, no capítulo terceiro: "(Deus) nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador, a fim de que, justificados por sua graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna. Fiel é esta palavra."

QUARTO

Que significa este batizar com água?

            Significa que o velho homem em nós, por contrição e arrependimento diários, deve ser afogado e morrer com todos os pecados e maus desejos e, por sua vez, sair e ressurgir diariamente novo homem, que viva em justiça e pureza diante de Deus eternamente.

Onde está escrito isto?

            Paulo diz em Romanos, capítulo sexto: "Fomos sepultados com Cristo na morte, pelo batismo; para que como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida."

CATECISMO MAIOR:

Terminamos agora a exposição das três partes mais importantes da doutrina cristã comum (Dez mandamentos, Credo e Pai Nosso). Além dessas, ainda importa falar dos nossos dois sacramentos, instituídos por Cristo.

Em primeiro lugar trataremos do batismo, pelo qual de início somos recebidos na cristandade. Para que seja compreendido bem, vamos discuti-lo ordenadamente, cingindo-nos ao que é necessário saber.

Em primeiro lugar, é preciso que se conheçam bem, antes de tudo, as palavras em que está fundamentado o batismo e com as quais se relaciona tudo quanto se há de dizer sobre ele, a saber, onde Cristo o Senhor diz, no último capítulo de Mateus “Ide por todo mundo, ensinai todos os gentios e batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.”

Nestas palavras deves notar em primeiro lugar que aqui temos o mandamento e a instituição de Deus. Não se duvidará, pois, que o batismo é coisa divina, que não excogitada e inventada por homens. (...) o batismo não é brincadeira de homens, senão que é instituído pelo próprio Deus. (P.475, 2-6)

Lutero, Martinho. Os Catecismos. Tradução e notas de Arnaldo Schuler. Porto Alegre, São Leopoldo: Concórdia Editora e Editora Sinodal, 1983.

Tempo Quaresmal e os Catecismos de Lutero: PAI NOSSO: SÉTIMA PETIÇÃO (21/40)

10/03/2018: PAI NOSSO: SÉTIMA PETIÇÃO

CATECISMO MENOR

CATECISMO MAIOR:

Em grego esta sentença reza assim: “livra ou guarda-nos do mau ou maligno”, e parece exatamente como se falasse do diabo, como se quisesse compreender tudo numa palavra, para que a suma inteira da oração toda se dirija contra este nosso inimigo principal. Pois é ele quem obstaculiza entre nós tudo quanto pedimos: o nome ou a honra de Deus, o reino e a vontade e de Deus, o pão cotidiano, consciência alegre e boa, etc. por isso o resumimos enfim, e dizemos: “Querido Pai, ajuda-nos, por favor, para que fiquemos livres de toda essa desgraça.” Não obstante, está incluído também o que de mal nos pode suceder sobre o reino do diabo: pobreza, vergonha, morte, e , em resumo, toda miséria e dor, que existe em profusão inumerável na terra

Não temos outra coisa que fazer na terra senão rezar incessantemente contra esse inimigo principal. Pois, se Deus não nos protegesse, nem por uma hora estaríamos em segurança contra o diabo. (p. 473, 113-116)

Lutero, Martinho. Os Catecismos. Tradução e notas de Arnaldo Schuler. Porto Alegre, São Leopoldo: Concórdia Editora e Editora Sinodal, 1983.

Tempo Quaresmal e os Catecismos de Lutero: PAI NOSSO: SEXTA PETIÇÃO (20/40)

09/03/2018: PAI NOSSO: SEXTA PETIÇÃO

CATECISMO MENOR:

CATECISMO MAIOR:

A tentação é de três espécies: da carne, do mundo, e do diabo.

Carne: Na carne habitamos e arrastamos conosco o velho homem.

Mundo: O mundo que nos ofende com palavras e obras e nos impele a cólera e impaciência. Em resumo, aí nada há senão ódio, inveja, inimizade, violência, injustiça, infidelidade, vingança, imprecação, ralho, maledicência, orgulho, e soberba, juntamente com excesso de adorno, honra, fama e poder, onde ninguém quer ser o menor, mas cada qual quer sentar-se à cabeceira e ser visto antes de qualquer outro

diabo: A isso agora se junta o diabo, instiga provoca também em toda parte, mas dedica-se especialmente ao que diz respeito à consciência e às coisas espirituais, a saber, que tratemos de resto e desprezemos tanto a palavra como a obra de Deus. Seu propósito é arrancar-nos da fé, da esperança e do amor e levar-nos à superstição, falsa arrogância e obstinação, e, por outro lado, ao desespero, à negação e blasfêmia de Deus e a inumeráveis outras coisas abomináveis.  

Suplica: enquanto estamos nesta vida, importa que sejamos continuamente impelidos por isso a chamar e suplicar a toda hora, para que Deus não permita venhamos a ficar débeis e cansados e voltemos a cair em pecado, vergonha e incredulidade

Sentir tentação: Sentir tentação, por conseguinte, é coisa bem diversa de consentir nela ou dar-lhe o nosso sim. Todos temos de senti-la, embora não todos da mesma forma. Consentir, entretanto, quer dizer, entregar-lhe as rédeas, não resistir nem orar. Por isso os cristãos devemos estar preparados e diariamente à espera de que seremos atacados. (P. 471, 101-109)

Lutero, Martinho. Os Catecismos. Tradução e notas de Arnaldo Schuler. Porto Alegre, São Leopoldo: Concórdia Editora e Editora Sinodal, 1983.

Tempo Quaresmal e os Catecismos de Lutero: PAI NOSSO: QUINTA PETIÇÃO (19/40)

08/03/2018: PAI NOSSO: QUINTA PETIÇÃO

CATECISMO MENOR:

CATECISMO MAIOR:

Esta parte agora diz respeito à nossa pobre e misera vida. Embora tenhamos a Palavra de Deus, creiamos, façamos sua vontade e a ela nos submetemos, e nos nutramos dos bens e da bênção de Deus, contudo não está livre de pecado nossa vida. Diariamente ainda tropeçamos e nos excedemos, por que vivemos no mundo entre homens que nos afligem muitos sofrimentos e dão motivo para a impaciência, ira, vingança, etc. ademais, temos ao nosso encalço o diabo, que nos assedia de todos os lados e pugna, conforme ouvimos, contra todos os artigos anteriores, de sorte que não é possível manter-se firme nessa luta constante. Por isso temos grande necessidade de pedir e clamar: “Querido Pai, perdoa-nos as dívidas.” Não é que não perdoe o pecado mesmo antes do nosso pedir e sem este, pois, que nos presenteou com o Evangelho, no qual outra coisa não há que perdão, antes que lho houvéssemos pedido ou alguma vez pensado nele. Trata-se, porém, de reconhecer e aceitar o perdão.

Em suma: Se Deus não perdoa continuamente, estamos perdidos.  (P.469, 86-88; 91)

Lutero, Martinho. Os Catecismos. Tradução e notas de Arnaldo Schuler. Porto Alegre, São Leopoldo: Concórdia Editora e Editora Sinodal, 1983.