Hoje celebramos a Festa da Visitação, o dia em que Maria foi visitar sua prima Isabel após tomar conhecimento que estava grávida, carregando o Filho de Deus em seu ventre, e saber que Isabel também estava grávida. A Igreja observa várias datas que estão relacionadas à Virgem Maria: Purificação de Maria e Apresentação do Senhor (2 de fevereiro), Anunciação de Nosso Senhor (25 de março), Visitação (31 de maio) e Santa Maria, Mãe de Nosso Senhor (15 de agosto). Nós lembramos e celebramos estas datas porque são festas da Encarnação. Nessas datas nós confessamos, de acordo com o Terceiro Concílio Ecumênico de Éfeso (431 d.C.), que Maria era a Theotokos, a portadora de Deus. Confessamos a realidade da encarnação – que Jesus Cristo foi concebido pelo Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria como verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Além disso, Maria se destaca como um grande exemplo e modelo de fé na medida em que ela confiou na Palavra de Deus.
Cor litúrgica: Branca
LEITURAS:
† Salmo: Salmo 138 (antífona v. 8a)
† Antigo Testamento: Isaías 11.1-5
† Epístola: Romanos 12.9-16
† Santo Evangelho: São Lucas 1.39-45 (46-56)
ORAÇÃO DO DIA:
Todo-poderoso Deus, tu escolheste a Virgem Maria para ser a mãe de teu Filho e tornou conhecido através dela o teu gracioso afeto para com os pobres, humildes e desprezados. Concede que possamos receber a tua Palavra com humildade e fé, e assim nos tornemos um com Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre.
"O Centurião se ajoelha aos pés de Cristo" (1752), Joseph-Marie Vien (1716-1809)
Nem mesmo em Israel achei fé como esta. Jesus ter dito que não encontrou tamanha fé em Israel, tem causado grande inquietação, que a Virgem Maria e os apóstolos não podem ser considerados inferiores ao centurião. Mas tudo isso foi feito para que ninguém ouse se enaltecer acima dos outros, e ninguém estime um santo mais do que outro, e, dessa forma, cause divisões (o que provavelmente ocorreria, se ele não mostrasse a fé dos santos tão baixa de vez em quando), todavia faz com que eles todos se mostrem iguais na graça de Deus, embora possam ser desiguais em seus dons. Muitas vezes Deus realiza através de pequenos santos, o que ele não faz através dos grandes, de modo que alguém sempre pode considerar o outro maior do que si. Romanos 12.10 "Preferindo-vos em honra uns aos outros".
-- Bem-aventurado Martinho Lutero, doutor e reformador da Igreja (1483-1546)
Fonte: Luther’s Explanatory Notes on the Gospels (York, 1899, pág. 40). Texto de Lutero compilado pelo Rev. E. Muller (pastor em Guetersloh, Alemanha) e traduzido para o inglês pelo Rev. Peter Anstadt. Versão para o português: Rev. Josemar da Silva Alves.
"Cristo e o Centurião" (1644-1665), Adam Camerarius (c.1644-1659)
Quando Jesus ouviu isto, admirou-se, e disse aos que o seguiam: Em
verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tão grande fé. (Mateus 8.10)
Nesse exemplo do texto aconteceram dois milagres, ou, então, um milagre duplo. Um, feito pelo Senhor, outro, pelo centurião. Pois lemos aí que o próprio Jesus se admira da grande fé do centurião. Se, pois, Cristo considera isso um milagre e o louva, também nós o consideraremos assim. Encontrar um centurião com tal fé é para Jesus erva rara e caça excepcional.
As pessoas consideram grande milagre o fato de Jesus devolver a vista aos cegos, o ouvido aos surdos, a saúde aos leprosos. É claro, de fato, são grandes sinais. Jesus, porém, considera milagre maior o que acontece na alma do que as coisas que acontecem no corpo. Portanto, quanto mais vale a alma do que o corpo, tanto maior deve ser considerado este milagre em comparação com os milagres físicos.
Aconteceram, pois, aqui dois milagres; e Cristo os continuará fazendo diariamente, até o fim dos tempos. Os milagres físicos ele os faz raras vezes, como, aliás, os fez raras vezes enquanto estava na terra. Pois não curou a vista a muitos cegos, nem curou a todos os doentes. A muitos deixou cegos e doentes... Por isso tais milagres e sinais físicos não são eternos nem generalizados. Pois não é neles que está seu interesse. Ele os faz por amor de nós, para a cristandade começar a crer. Aqueles sinais, porém, que ele próprio considera milagres, esses permanecem para sempre, como, por exemplo, a fé do centurião de Cafarnaum. É uma obra milagrosa, uma grande obra milagrosa o homem ter uma fé tão maravilhosa, forte, correta. Por isso também elogia e exalta a fé desse centurião como se fosse o milagre dos milagres.
-- Bem-aventurado Martinho Lutero, doutor e reformador da Igreja (1483-1546)
"Ester", por Minerva Bernetta Kohlhepp Teichert (1888–1976)
Hoje recordamos e damos graças a Deus por sua filha Ester!
Ester (nome de origem persa, que significa "estrela") é a heroína do livro bíblico que recebe seu nome. Seu nome hebraico era Hadassa, cujo significado é “murta”. Sua beleza, charme e coragem lhe foram úteis como rainha do rei Assuero. Nesse papel, ela foi capaz de salvar o seu povo do extermínio em massa que Hamã, principal conselheiro do rei, havia planejado (2.19 – 4.17). As proezas de Ester para expor a trama, resultaram no enforcamento de Hamã na mesma forca que ele havia construído para Mordecai, tio e tutor de Ester. O rei então nomeou Mordecai como ministro de estado no lugar de Hamã. Esta história é um exemplo de como Deus intervém em favor de seu povo para livrá-los do mal, tal como aqui, através de Ester ele preservou o povo do Antigo Testamento, por meio do qual o Messias viria.
ORAÇÃO DO DIA:
Ó Deus, que agraciaste tua serva Rainha Ester, não apenas com beleza e elegância, mas também com fé e sabedoria. Concede-nos, também, poder usar as qualidades que generosamente nos concedeste para a glória do teu poderoso nome e para o bem do teu povo, para que através da tua obra em nós, possamos ser protetores dos oprimidos e defensores dos fracos; através de teu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.
Fonte: Treasury of Daily Prayer (St. Louis: Concordia Publishing House, 2009. p. 373)
Johann Sebastian Bach a compôs em 1715 a cantata “O heilges Geist- und Wasserbad” (Ó santo batismo de água e do Espírito), BWV 165, em Weimar, baseada nas leituras do domingo Trinitatis (Rm 11.33-36 e Jo 3.1-15) conforme o Calendário Litúrgico Tradicional (Anual) em uso na sua época.
O Evangelho para o Domingo da Trindade narra o encontro de Nicodemos com Jesus, por isso a temática da cantata relaciona a Trindade ao Santo Batismo. A cantata é encerrada pelo coro, que a resume de forma magistral, aludindo à Palavra, ao Batismo e Ceia do Senhor (Sein Wort, sein Tauf, sein Nachtmahl), ou seja, os meios pelos quais a Trindade Santa, em especial a pessoa do Espírito Santo, o qual nos “chamou pelo evangelho, iluminou com seus dons, santificou e conservou na verdadeira fé” (Catecismo Menor de Lutero). Um magnífico e profundo tratado teológico do nosso "quarto evangelista".
O texto da cantata vem do poeta Salomon Franck (1659-1725). A conclusão da cantata é com a quinta estrofe do hino "Nun laßt uns Gott dem Herren", escrito em 1575 pelo hinólogo luterano Ludwig Helmbold (1532-1598), mencionando os meios da graça Palavra, Batismo e Santa Ceia.
A interpretação da cantata no vídeo é da Amsterdam Baroque Orchestra & Choir, sob a regência do maestro holandês A. G. M. (Ton) Koopman (1944 - ):
Neste outro vídeo a cantata é executada pelo Knabenchor Hannover (Gerhard Schmidt-Gaden), Collegium Vocale Gent (Philippe Herreweghe) e Leonhardt-Consort (Gustav Leonhardt):
Cantata BWV 165 - “O heilges Geist - und Wasserbad”
1. Aria [Soprano]
O heilges Geist- und Wasserbad,
Das Gottes Reich uns einverleibet
Und uns ins Buch des Lebens schreibet!
O Flut, die alle Missetat
Durch ihre Wunderkraft ertränket
Und uns das neue Leben schenket!
O heilges Geist- und Wasserbad!
Ó santo batismo de água e do Espírito,
Que nos abre a porta do Reino de Deus
E nos inscreve no Livro da Vida!
Ó manancial que afoga toda iniquidade
Com seu milagroso poder
E nos concede a nova vida!
Ó santo batismo de água e do Espírito!
2. Recitativo [Baixo]
Die sündige Geburt verdammter Adamserben
Gebieret Gottes Zorn, den Tod und das Verderben.
Denn was vom Fleisch geboren ist,
Ist nichts als Fleisch, von Sünden angestecket,
Vergiftet und beflecket.
Wie selig ist ein Christ!
Er wird im Geist- und Wasserbade
Ein Kind der Seligkeit und Gnade.
Er ziehet Christum an
Und seiner Unschuld weiße Seide,
Er wird mit Christi Blut, der Ehren Purpurkleide,
Im Taufbad angetan.
Manchados pelo pecado,
seres malditos os descendentes de Adão
provocamos a ira de Deus,
a morte e a perdição.
Porque todo nascido da carne
não é mais que carne, infectada pelo pecado
Envenenada e contaminada.
Que felicidade a do Cristão!
Que com o batismo da água e Espírito
se transforma em jovem de graça e salvação.
Se veste com Cristo
e com a branca seda de sua inocência,
se veste com o sangue de Cristo,
o manto púrpura da Glória
Ao ser batizado.
3. Aria [Contralto]
Jesu, der aus großer Liebe
In der Taufe mir verschriebe
Leben, Heil und Seligkeit,
Hilf, dass ich mich dessen freue
Und den Gnadenbund erneue
In der ganzen Lebenszeit.
Jesus, que através de seu infinito amor
me prometeu através do batismo
vida, salvação e bênção,
ajuda-me a apreciar estes dons
e renova este vínculo de graça
para toda a vida.
4. Recitativo [Baixo]
Ich habe ja, mein Seelenbräutigam,
Da du mich neu geboren,
Dir ewig treu zu sein geschworen,
Hochheilges Gotteslamm;
Doch hab ich, ach! den Taufbund oft gebrochen
Und nicht erfüllt, was ich versprochen,
Erbarme, Jesu, dich aus Gnaden über mich!
Vergib mir die begangne Sünde,
Du weißt, mein Gott, wie schmerzlich ich empfinde
Der alten Schlangen Stich;
Das Sündengift verderbt mir Leib und Seele,
Hilf, dass ich gläubig dich erwähle,
Blutrotes Schlangenbild,
Das an dem Kreuz erhöhet,
Das alle Schmerzen stillt
Und mich erquickt, wenn alle Kraft vergehet.
Tenho certeza, Amado de minha alma,
Agora que me fez renascer,
Te juro fidelidade para sempre,
Santíssimo Cordeiro de Deus;
Ainda tenho, infelizmente!
muitas vezes quebrado o pacto do batismo
e não tenho cumprido minhas promessas.
Em sua misericórdia, tenha piedade, Jesus!
Perdoe meus pecados,
Tu sabes, meu Deus,
A dor que eu sinto.
A mordida da velha serpente
O veneno do pecado corrompe meu corpo e minha alma
Ainda respirando a mensagem do culto deste fim de semana, compartilhamos uma cantata (BWV 129) de J. S. Bach, composta em 1726 para a Festa da Santíssima Trindade, intitulada "Gelobet sei der Herr, mein Gott" (Louvado seja o Senhor, meu Deus) e executada neste vídeo pela Amsterdam Baroque Orchestra & Choir.
Gelobet sei der Herr,
Mein Gott, mein Licht, mein Leben,
Mein Schöpfer, der mir hat
Mein Leib und Seel gegeben,
Mein Vater, der mich schützt
Von Mutterleibe an,
Der alle Augenblick
Viel Guts an mir getan. Louvado seja o Senhor, Meu Deus, minha luz, minha vida, Meu criador, que me deu Meu corpo e minha alma, Meu pai, que me protege Desde o ventre materno, Que, em cada instante, Muitos atos de bondade fez por mim.
2. Ária [Baixo] Continuo
Gelobet sei der Herr,
Mein Gott, mein Heil, mein Leben,
Des Vaters liebster Sohn,
Der sich für mich gegeben,
Der mich erlöset hat
Mit seinem teuren Blut,
Der mir im Glauben schenkt
Sich selbst, das höchste Gut. Louvado seja o Senhor, Meu Deus, minha salvação, minha vida, O filho dileto do Pai Que Se deu a Si mesmo por mim, Que me redimiu Com Seu precioso sangue, Que, em Sua fé, dedicou-me A Si mesmo, ato supremo de bondade.
Gelobet sei der Herr,
Mein Gott, mein Trost, mein Leben,
Des Vaters werter Geist,
Den mir der Sohn gegeben,
Der mir mein Herz erquickt,
Der mir gibt neue Kraft,
Der mir in aller Not
Rat, Trost und Hülfe schafft. Louvado seja o Senhor, Meu Deus, meu consolo, minha vida, O espírito valioso do Pai Que me deu Seu filho, Que refresca meu coração, Que revigora minhas forças, Que, na necessidade, Providencia conselho, consolo e auxílio.
4. Ária [Alto] Oboe d'amore, Continuo
Gelobet sei der Herr,
Mein Gott, der ewig lebet,
Den alles lobet, was
In allen Lüften schwebet;
Gelobet sei der Herr,
Des Name heilig heißt,
Gott Vater, Gott der Sohn
Und Gott der Heilge Geist. Louvado seja o Senhor, Meu Deus, que vive para sempre, Louvado por tudo o que Voa nos ares. Louvado seja o Senhor, Cujo nome é sagrado. Deus Pai, Deus Filho E Deus Espírito Santo.
Dem wir das Heilig itzt
Mit Freuden lassen klingen
Und mit der Engel Schar
Das Heilig, Heilig singen,
Den herzlich lobt und preist
Die ganze Christenheit:
Gelobet sei mein Gott
In alle Ewigkeit!
Para Ele agora "sagrado" Entoamos com alegria E, com a hoste de anjos, "Sagrado", "sagrado" cantamos Para aquele que é louvado e prezado de coração. Por toda a cristandade: Louvado seja meu Deus Por toda a eternidade!
A Santíssima Trindade representada em xilogravura colorida do séc. XVI
"Todas as demais festas cristãs estão associadas às obras e maravilhas que Deus fez... a Festa da Trindade, porém, fala do próprio Deus, como ele é, qual sua natureza, sem qualquer enredo. E para compreendê-la é preciso subir acima de toda razão, deixar cá embaixo as coisas criadas, subir às alturas e nada fazer senão ouvir o que Deus diz a respeito de si mesmo e de sua natureza. Do contrário nunca o saberemos. Pois aí, se chocam as loucura de Deus e a sabedoria do mundo.
Por isso não se deve discutir a respeito de como Deus pode ser Pai, Filho e Espírito Santo e, ao mesmo tempo, um só Deus; pois isso de qualquer forma é incompreensível. Devemos satisfazer-nos com o fato de deus falar assim a seu respeito e testemunhar essa verdade em sua palavra.
A mensagem da trindade é cheia de consolo..., pois vemos que todas as três pessoas, a divindade toda, nada intentam e fazem a não ser ajudar aos pobres e miseráveis homens contra o pecado, a morte e o diabo, para que alcancem justiça, vida eterna e o reino de Deus."
-- Bem-aventurado Martinho Lutero (1483-1546), doutor e reformador da igreja
