Santos: mais que uma 'lista sucinta'

A Igreja Luterana é sucinta no número de santos? De acordo com alguns padrões, até parece ser. Há outras denominações cristãs que têm ao menos um santo (ou mais) para cada dia do ano. A lista luterana, representada pelos santos incluídos na tabela de “Festas e Festivais” e a lista de “Comemorações” no Lutheran Service Book, não é tão extensa [Confira também a lista de Festas nas páginas 909-912 do Hinário Luterano da IELB]. As “Festas e Festivais” apresentam-nos cerca de duas dezenas de nomes e as "Comemorações” acrescentam uma centena a mais de nomes. Essas pessoas são os únicos verdadeiros santos na história da Igreja Cristã?
Certamente que não!
[...]
O Dia de Todos os Santos e o mês de novembro que se inicia nos convidam a celebrar os santos das épocas passadas, a participar em fé com os do tempo presente e alegrar-se com a antecipação das gerações de santos ainda por nascer, que manterão e passarão adiante a fé até o fim dos tempos na terra.
Certamente não é uma “lista sucinta”!

Saiba mais no artigo Saints: More Than a ‘Short List’ (Santos: mais que uma 'lista sucinta') do Rev. Gregory J. Wismar, publicado na revista Lutheran Witness, vol. 127, nº 11, em novembro de 2008.

1º de Novembro: Dia de Todos os Santos

“Adoração da Trindade” (1511), Albrecht Dürer (1471-1528)

“Segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo vosso procedimento”. (1 Pedro 1.15)

Não quero chamar-me de santo pelo que eu faço, nem ser chamado de santo por ninguém, nem tampouco gabar-me de santidade. Agora, sou santo porque posso dizer de consciência tranquila e com fé inabalável: embora eu seja um pobre pecador, Cristo é santo em seu batismo, palavra, sacramento e Espírito Santo. Essa é, na verdade, a única santidade dada por Deus.
Sim – você pergunta – mas como chego a isso? Ou, que tenho eu a ver com o Espírito Santo? Resposta: Ele me batizou e pregou o evangelho de Cristo e criou a fé em meu coração. O batismo não é, de forma alguma, algo que eu mesmo fiz, nem tampouco o é o evangelho e a fé, pois Deus nos deu, porque a mão que me batizou não era mão de homem, mas a mão do Espírito Santo. E a boca e a palavra do pregador que eu ouvi, não eram dele mesmos, mas palavras e pregação do Espírito Santo que, através de tais meios externos, cria em nós a fé e, assim, nos santifica.
Dessa forma, assim como não devemos negar que fomos batizados e somos cristãos, também não devemos negar ou colocar em dúvida que somos santos.

-- Bem-aventurado Martinho Lutero (1483-1546), doutor e reformador da igreja.

Celebração do Dia de Todos os Santos e Fiéis Defuntos

Os colaboradores do Centro Administrativo Internacional da Igreja Luterana - Sínodo Missouri participaram neste Dia de Todos os Santos (01.11.2013) de um culto na capela, que lembrou também aqueles contados entre os "Fiéis Defuntos" (02.11.2013).

Boletim do culto do Dia de Todos os Santos

Rev. Weedon, capelão do centro administrativo da faz a invocação no início do culto do Dia de Todos os Santos

O capelão Weedon lê os nomes dos fiéis defuntos e o Rev. Ross Johnson acende velas para comemorar as vidas daqueles que foram lembrados nas orações

O Rev. Henry Gerike toca um sino de mão para cada um dos fiéis defuntos nomeados no culto

O capelão Weedon dá a bênção na conclusão do culto

Os colaboradores do centro administrativo da LCMS  apresentaram os nomes de 43 fiéis defuntos, que foram lembradas em oração e com uma vela acesa para cada um deles no culto

O Seminário Concórdia de St. Louis (EUA) também realizou neste dia um culto em memória dos "fiéis defuntos". 

Sermão do Reverendo William Weedon, Director of Worship na celebração do Dia de Todos os Santos na Capela do Centro Internacional da Igreja Luterana - Sínodo Missouri.

Uma Meditação para o Dia de Todos os Santos

Apocalipse 7.9-17 / 1 João 3.1-3 / Mateus 5.1-12

All Saints Day goes wrong when one sees the great crowd and starts analyzing and poking at them, focusing on them, instead of focusing on what they are focused on. For when you look at the crowd the one thing that surely strikes you is that they are all staring in the same direction, gazing upon the same object, with the same look of astonishment and awe and love upon their faces.

Otherwise they are very different -- some were among the rich and most among the poor, some black and some white, some red and some yellow, some struggled with this sin and some with that, some thought one thing and some another. Oh, they are a very diverse crowd in so many ways.

But the thing that holds them together as ONE crowd is the object on which they are fixed and the love and awe that shine from them as they rejoice to look upon what they look upon.

So one does not analyze that look and imitate it outwardly so that one can sort of “fit into the crowd.” That’s to be what Dr. Luther calls “a paper saint.” Instead, one pushes this way and that to get in and get a glimpse of what it is that they are all so intent upon! Because if you do that, then you too -- no matter what the unique struggles and burdens of your life -- will come to wear the same look of astonishment and awe and love on your face. Not because you’re trying to be like the crowd, but because you also see what the crowd has see -- and you’ll drop to your knees too, and awe and love will shine from your face as well.

So onto the first reading, where we meet them. A multitude so great that no one could fix a number on it -- from all the nations, tribes, peoples and tongues of the earth -- clothed in white and bearing aloft the palm branch of victory in their hands, shouting, proclaiming and saying. But what is that they are focused on? Not on themselves! Where are they staring? Not at each other! They are all facing the throne of God and of the Lamb. And they sing aloud: “Salvation belongs to our God, who sits upon the throne and to the Lamb!”

Do you see the look of awe and wonder on their faces? They are now seeing Him with the eyes of the body whom they had heard before with their ears. He is their Joy and their Delight. They sing with the Psalmist: “Whom have I in heaven but Thee, and there is none upon the earth that I desire besides Thee. My flesh and my heart faileth, but God is the strength of my heart and my portion forever.”

And what a portion He is! “They are before the throne of God and serve Him day and night in His temple; and He who sits upon the throne shelters them with His presence. Nothing in all creation can harm them! For the Lamb in the midst of the throne is their Shepherd, and He guides them to springs of living water, and God Himself wipes away every tear from their eyes.” A huge portion, indeed!

And so they stare into the face of Him who is the Gift of all of this and more, the One they call the Lamb, the One we call Jesus – a gift beyond all meriting or deserving. A gift that is all the more astonishing because of how it was given. For when the Father saw our desperate plight, He did not only send us prophets with words of judgment and hope, He not only gave a Law to show us our great need, but finally at the last, He sent to us His beloved and only Son. Sent Him into our flesh from the Virgin’s holy womb. He came among us not only to pay the debt of honor we all owed to the Father and could not pay, but He came to do far more! He came to release us from the prison of our sin and death, to clothe us with His own righteousness, to bring us into His Father’s house and make us co-heirs with Him of His glory. He came to summon us to the feast, that we might sit down beside Him at the Father’s table and enjoy a life -- a feast -- that no death will never destroy and no sin can never take away.

But it is when the saints look at him and see HOW He did all this that their love and joy overflow. “Rich wounds yet visible above in beauty glorified.” They see on His body -- the marks left by all our sore abuse of Him. They see where the nails were driven, where the spear ran through, where the whip scarred his sacred back. All of which was our telling Him: You get out of our world and leave us alone! We don’t need you! To which He responded, “I love you and I forgive you and there is nothing you will ever be able to do that will make me hate you. I blot out your sin. I destroy your enemy the devil, I abolish your death!”

And seeing Him so they are changed, transfigured. Our epistle today said: “Beloved, now we are the children of God and it has not yet been revealed what we shall be, but we know that when He is revealed, we shall be like Him, for we shall see Him as He is. And everyone who has this hope purifies himself, just as He is pure.” Merely having that hope, being baptized into it, already changes a person, but when that hope is realized, when you stare into the face of Him who loved you to the Cross and Resurrection, and has at last brought you home, you will be “like Him.” Seeing Him will change everything.

And so the crowd stares at this Lamb! Sings to this Lamb! Falls down before this Lamb, this Lord Jesus! That's why I kneel during the Words of Institution, for after the Word of Jesus has been spoken over the bread, that Bread is the Body of the Lamb; and after the Word of Jesus has been spoken over the cup, that cup is the Blood of the Lamb. The Holy Liturgy offers a teasing taste of this as we are summoned to join their endless doxologies … with angels and archangels and all the company of heaven.

And make no mistake about it: this is what makes a saint, to be part of this crowd, that from the heart sees Jesus as this Lamb, the One given for us, and so forever in love worships and praises Him! To ache for the day when we will see Him whom we have loved without seeing.

On the mountain Jesus sat and around Him gathered His disciples. And He spoke blessing on them as they looked into His face. But they would fully understand those blessings only when they came to know that the One blessing them was none other than their Lamb, the Lamb given them by the Father’s love. Blessings that would reach their ultimate fruition when they stand before Him with the whole crowd on that glorious day and experience the unspeakable comfort of a nail-scared hand, gently touching each face, wiping away every tear. Blessed indeed are all who in that crowd! Blessed are all who see and praise the Lamb! All saints! Amen.

-- Rev. Will Weedon, diretor de culto e capelão do Centro Internacional da Igreja Luterana - Sínodo Missouri

Hino para o Dia de Todos os Santos

“Apocalipse de S. João: 13. A Adoração do Cordeiro e o Hino dos Eleitos” (1497-98), Albrecht Dürer (1471-1528)

O hino “Rendemos glória ao nome de Jesus” (Hinário Luterano, 297), escrito originalmente para uso no Dia de Todos os Santos, nos oferece uma oportunidade para aprendermos mais a respeito dos santos que nos antecederam e apontaram Cristo para nós.

Este hino foi escrito em 1864 por William Walsham How (1823-1897) foi publicado originalmente com 11 estrofes no hinário Hymns for Saint’s Days, and Other Hymns de Earl Nelson, com o título “Saints' Day Hymn. A Cloud of Witnesses. Heb. 12:1”. (Hino para Dia dos Santos. Uma Nuvem de Testemunhas. Hb. 12.1). As alterações no texto deste hino, tal como consta na edição de 1904 de Hymns Ancient & Modern, foram relutantemente sancionadas por William How pouco antes de sua morte em 1897.
A melodia para o hino é SINE NOMINE, publicada no English Hymnal de 1906, por Ralph Vaughan Williams (1872-1958). O título da melodia significa “sem nome”, seguindo a tradição renascentista de nomear certas composições inéditas. A tradução para o Hinário Luterano foi feita em 1947 por Theodor Reuter.

HINÁRIO LUTERANO

1. Rendemos glória ao nome de Jesus
por todos os que estão na eterna luz,
aqui, porém, levaram sua cruz.
Aleluia, Aleluia!

2. Tu, Cristo, foste a sua salvação,
a sua luz na densa escuridão
e, no combate, a sua proteção.
Aleluia, Aleluia!

3. Os crentes todos queiram pelejar
como os teus santos e, afinal, ganhar
o prêmio eterno, o galardão sem par.
Aleluia, Aleluia!

4. Oh! comunhão bendita e divinal:
Nós, fracos — eles, em poder real,
mas todos teus, triunfando contra o mal.
Aleluia, Aleluia!

5. Dourada tarde, no oeste a reluzir,
promete ao combatente o refulgir
da doce aurora no eternal porvir.
Aleluia, Aleluia!

LUTHERAN SERVICE BOOK

O hino no Lutheran Service Book (nº 677) conserva as estrofes originais 1-2, 6-8 e 9-11 com atualização de alguns arcaísmos da língua. (Entre as estrofes omitidos na maioria dos hinários estão aqueles que começam “por todos os apóstolos”, “por todos os evangelistas” e “por todos os mártires”).
O hino inicia com uma proclamação de ação de graças para os santos (a nuvem de testemunhas) que confessaram Cristo e encontraram nele a proteção e inspiração (estrofes 1-2). Essa proclamação é seguida por uma oração pelos soldados de Cristo na terra, para serem fiéis, verdadeiros e ousados (estrofe 3). No cerne do texto está a confissão de uma bendita comunhão dos santos no céu e na terra (estrofe 4). Embora a batalha santa seja feroz e longa (estrofe 5), todos os santos podem adquirir coragem a partir da visão da igreja vitoriosa que adora o Deus Uno e Trino naquele tão glorioso dia (estrofe 6-8).

1. For all the saints who from their labors rest,
who Thee by faith before the world confessed,
Thy name, O Jesus, be forever blest.
Alleluia! Alleluia!

2. Thou wast their rock, their fortress, and their might,
Thou, Lord, their captain in the well-fought fight;
Thou, in the darkness drear, their one true light.
Alleluia! Alleluia!

3. Oh, may Thy soldiers, faithful, true, and bold,
fight as the saints who nobly fought of old
and win with them the victor's crown of gold!
Alleluia! Alleluia!

4. Oh, blest communion, fellowship divine,
We feebly struggle, they in glory shine;
yet all are one in Thee, for all are Thine.
Alleluia! Alleluia!

5. And when the fight is fierce, the warfare long,
Steals on the ear the distant triumph song,
and hearts are brave again, and arms are strong.
Alleluia! Alleluia!

6. The golden evening brightens in the west;
Soon, soon, to faithful warriors cometh rest.
Sweet is the calm of paradise the blest.
Alleluia! Alleluia!

7. But lo, there breaks a yet more glorious day;
the saints triumphant rise in bright array;
the King of glory passes on his way.
Alleluia! Alleluia!

8. From earth's wide bounds, from ocean's farthest coast,
through gates of pearl streams in the countless host,
singing to Father, Son, and Holy Ghost:
Alleluia! Alleluia!

TEXTO ORIGINAL
Lyra Britannica, a collection of British hymns, with biographical sketches of the hymn writers, de Charles Rogers, pg. 318-320 (1867).

1. For all Thy Saints, who from their labours rest,
Who Thee by faith before the world confess'd,
Thy name, O Jesus, be for ever blest.
Alleluia!

2. Thou wast their Rock, their Fortress, and their Might,
Thou, Lord, their Captain in the well-fought fight;
Thou in the darkness drear their Light of light.
Alleluia !

3. For the Apostles' glorious company,
Who, bearing forth the Cross o'er land and sea,
Shook all the mighty world, we sing to Thee
Alleluia!

4. For the Evangelists, by whose blest word,
Like fourfold streams, the garden of the Lord
Is fair and fruitful, be Thy name adored.
Alleluia!

5. For martyrs, who with rapture-kindled eye
Saw the bright crown descending from the sky,
And died to grasp it, Thee we glorify.
Alleluia !

6. Oh ! may Thy soldiers, faithful, true, and bold,
Fight as the saints who nobly fought of old,
And win, with them, the victor's crown of gold.
Alleluia!

7. O blest communion! fellowship Divine!
We feebly struggle, they in glory shine;
Yet all are one in Thee, for all are Thine.
Alleluia !

8. And when the strife is fierce, the warfare long,
Steals on the ear the distant triumph-song,
And hearts are brave again, and arms are strong.
Alleluia !

9. The golden evening brightens in the west:
Soon, soon, to faithful warriors comes the rest;
Sweet is the calm of Paradise the blest.
Alleluia !

10. But lo! there breaks a yet more glorious day:
The saints triumphant rise in bright array;
The King of glory passes on His way.
Alleluia !

11. From earth's wide bounds, from ocean's farthest coast,
Through gates of pearl streams in the countless host,
Singing to Father, Son, and Holy Ghost
Alleluia !

Fontes: Hinário Luterano, Lutheran Service Book, Lyra Britannica e Hymnary.org

Dia de Todos os Santos

“A Última Oração de Mártires Cristãos” (entre 1863 e 1883), Jean-Léon Gérôme (1824–1904)

"À direita estão nossos amigos, em cujos males nosso mal é mitigado, como ensina S. Pedro em 1 Pe 5.9: “Resisti ao diabo fortes na fé, cientes de que os mesmos sofrimentos acontecem a vossa irmandade no mundo.” Assim também a Igreja ora em suas preces para que, estimulados pelos exemplos dos santos, imitemos o poder de seus sofrimentos, e canta: “Quantos tormentos sofreram todos os santos, para chegarem seguros à palma do martírio!” Destas palavras e cantos da Igreja depreendemos que se devem celebrar e multiplicar as festas, dias comemorativos, igrejas, altares, nomes, imagens dos santos, para que, por seu exemplo, sejamos animados a suportar os mesmos males que eles suportaram. Quando não venerados desta forma, qualquer outro culto a eles não pode ficar isento de superstição, como, aliás, existem muitos que cultuam tudo isso para não precisarem suportar o mal que os santos ensinam a suportar por seu exemplo e sua memória, e para se tornarem dessemelhantes daqueles cujas festas têm para tornar-se semelhantes a eles."

-- Bem-aventurado Martinho Lutero, Catorze Consolações para os que sofrem e estão onerados, Capítulo 6, A Sexta Imagem, O Mal Direito ou à Direita (Obras Selecionadas de Lutero, vol. 2:26)

Evangelho do Dia de Todos os Santos

Detalhe do Painel “Juízo Final”: Bem-aventurados diante do Portão da Cidade de Deus (1425-1430), Fra Angélico (1400-1455)

Evangelho segundo S. Mateus 5.1-12

5.1   Quando Jesus viu aquelas multidões, subiu um monte e sentou-se. Os seus discípulos chegaram perto dele,
5.2   e ele começou a ensiná-los. Jesus disse:
5.3   — Felizes as pessoas que sabem que são espiritualmente pobres, pois o Reino do Céu é delas.
5.4   — Felizes as pessoas que choram, pois Deus as consolará.
5.5   — Felizes as pessoas humildes, pois receberão o que Deus tem prometido.
5.6   — Felizes as pessoas que têm fome e sede de fazer a vontade de Deus, pois ele as deixará completamente satisfeitas.
5.7   — Felizes as pessoas que têm misericórdia dos outros, pois Deus terá misericórdia delas.
5.8   — Felizes as pessoas que têm o coração puro, pois elas verão a Deus.
5.9   — Felizes as pessoas que trabalham pela paz, pois Deus as tratará como seus filhos.
5.10   — Felizes as pessoas que sofrem perseguições por fazerem a vontade de Deus, pois o Reino do Céu é delas.
5.11   — Felizes são vocês quando os insultam, perseguem e dizem todo tipo de calúnia contra vocês por serem meus seguidores.
5.12   Fiquem alegres e felizes, pois uma grande recompensa está guardada no céu para vocês. Porque foi assim mesmo que perseguiram os profetas que viveram antes de vocês.

Bíblia Sagrada – Nova Tradução na Linguagem de Hoje (SBB)

Dia de Todos os Santos – 1º de novembro

Adoração do Cordeiro, Retábulo de Ghent (1425-29), Jan van Eyck (1395-1441)

Esta festa é a mais inclusiva das datas comemorativas, abrangendo toda a extensão dessa grande nuvem de testemunhas com as quais estamos cercados (Hebreus 12.1). Ela retém diante dos olhos da fé esta grande multidão que ninguém pode enumerar: todos os santos de Deus em Cristo, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que “vêm da grande tribulação, que lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro” (Apocalipse 7.9, 14). Desta forma coloca diante de nós toda a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade da graciosa salvação do nosso gracioso Senhor (Efésios 3.17-19). Esta festividade tem em comum com a Páscoa uma celebração da ressurreição, uma vez que todos os que morreram com Cristo Jesus também foram ressuscitados com Ele (Romanos 6.3-8). Tem em comum com o Pentecostes uma celebração da reunião de toda a Igreja católica - no céu e na terra, em todos os tempos e lugares - no único Corpo de Cristo, na unidade do Espírito no vínculo da paz. Assim como todos nós fomos chamados numa só esperança da nossa vocação, “há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos” (Efésios 4.4-6). E a Festa de Todos os Santos também tem em comum com os últimos domingos do Ano Igreja, um foco escatológico na vida eterna e uma confissão de que “os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós” (Romanos 8.18). Em todas essas ênfases, o propósito desta festa é fixar nossos olhos em Jesus, Autor e Consumador da nossa fé, para que não enfraqueçamos ou desfaleçamos em nossos ânimos (Hebreus 12.2-3).

Cor litúrgica: Branca

LEITURAS:

† Primeira Leitura: Apocalipse 7.(2-8) 9-17

† Salmo: Salmo 149 (antífona v. 4)

† Epístola: 1 João 3.1-3

† Santo Evangelho: S. Mateus 5.1-12

ORAÇÃO DO DIA:

Todo-poderoso e eterno Deus, tu uniste teu povo fiel de todos os tempos e lugares numa santa comunhão, o corpo místico de teu Filho Jesus Cristo. Concede-nos seguir teus bem-aventurados santos em toda virtude e vida piedosa, para que juntamente com eles possamos alcançar as indescritíveis alegrias que tu tens preparado para aqueles que te amam; através de Jesus Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre.

Fonte: Treasury of Daily Prayer (St. Louis: Concordia Publishing House, 2008. p. 870, 871)