O Rei de Israel entra em sua glória real pela senda da obediência humilde "até a morte, e morte de cruz" (Fp 2.8). Ele “vai segundo o que está determinado” (Lc 22.22), de acordo com as Escrituras, submetendo-se voluntariamente ao plano do Pai para a salvação dos pecadores. “Por isso também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome” (Fp 2.9). Seu sofrimento e morte abre o caminho do arrependimento para a remissão dos pecados, porque ele vai para a cruz carregando os pecados do mundo. Em sua ressurreição, Deus Pai faz justiça ao seu povo e se compadece dos seus servos (Dt 32.36). Ele faz morrer e faz viver; ele fere a fim de sarar (Dt 32.39). Em memória dele, damos graças a Deus, confessando “que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai” (Fp 2.11). — LCMS Lectionary Summaries
ORAÇÃO DO DIA:
Todo-poderoso e eterno Deus, que enviaste teu Filho, nosso Salvador Jesus Cristo, para tomar sobre si nossa natureza pecaminosa e sofrer a morte sobre a cruz, concede que possamos seguir o exemplo de sua grande humilhação e paciência e sermos feitos participantes de sua ressurreição; através do mesmo Jesus Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.
Subsídio litúrgico para o Culto do Domingo de Ramos / Paixão com Procissão de Ramos:
O culto do Domingo da Paixão, iniciando com a procissão de ramos, reflete as
atitudes contrastantes em relação a Jesus durante os dias que antecederam a sua crucificação.
Os ramos são um antigo símbolo da vitória. Se forem utilizados, eles devem
ser distribuídos para todos antes do início da procissão. Após este culto, os
ramos podem ser guardados até o ano seguinte, quando eles podem ser
queimados e transformados em cinzas para uso na Quarta-feira de Cinzas.
A procissão pode se iniciar no lado de fora do templo, no átrio ou na parte de
trás da nave.
Subsídio litúrgico para o Culto do Domingo de Ramos / Paixão com Procissão de Ramos:
O culto do Domingo da Paixão, iniciando com a procissão de ramos, reflete as
atitudes contrastantes em relação a Jesus durante os dias que antecederam a sua crucificação.
Os ramos são um antigo símbolo da vitória. Se forem utilizados, eles devem
ser distribuídos para todos antes do início da procissão. Após este culto, os
ramos podem ser guardados até o ano seguinte, quando eles podem ser
queimados e transformados em cinzas para uso na Quarta-feira de Cinzas.
A procissão pode se iniciar no lado de fora do templo, no átrio ou na parte de
trás da nave.
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| Arquivo em PDF: http://www.bit.ly/palmarum |
Imagem: A Entrada de Cristo em Jerusalém, por Willem van Herp, o Velho (1614-1677)
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