A ORAÇÃO DA IGREJA DE CRISTO

“O Evangelho segundo São Lucas 11. 1-4”

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo!

O Santo Evangelho para este VII Domingo após o Pentecostes traz Jesus Cristo “orando em certo lugar” (São Lucas 11.1a). Os seus discípulos que lá estavam com ele, o esperaram terminar a sua oração e, então, lhe pediram: “Senhor, ensine-nos a orar” (São Lucas 11.1b). Este é um pedido extremamente interessante por duas razões:

Primeiramente, era comum naquela época o uso de orações fixas que caracterizavam determinado grupo. Por exemplo, os judeus tinham as suas orações que o identificavam como judeus. Assim também ocorria com os seguidores de João Batista, conforme citado neste primeiro verso. Deste modo, os discípulos de Jesus pedem por uma oração que os identifiquem como tal. Isto significa que a oração que Jesus ensina aos seus discípulos – que nós denominamos de “Oração do Pai Nosso” – não é uma oração de toda a humanidade. Pelo contrário, é uma “Oração do Discipulado Cristão” e, portanto, uma Oração da Igreja de Cristo. Historicamente, isto fica evidente no fato de que a Igreja Primitiva somente ensinava esta oração aos seus catecúmenos um dia antes do recebimento destes na Igreja. Compreendendo esta oração ensinada por Jesus desta maneira, o bem-aventurado Martinho Lutero ao ensinar sobre ela em seu Catecismo Menor, afirma: “Deus quer atrair-nos carinhosamente com estas palavras, para crermos que ele é o nosso verdadeiro Pai e nós, os seus verdadeiros filhos, para que lhe roguemos sem temor, com toda a confiança, como filhos amados ao querido Pai” (Cm III, Introdução). De fato, esta oração ensinada por Jesus é a oração de um filho para seu Pai, da Igreja para o seu Senhor!

Além disso, este pedido dos discípulos é extremamente interessante porque ele revela algo fundamental sobre a oração: A oração precisa brotar da Palavra de Deus. Afinal, orar de forma agradável ao Senhor não é simplesmente orar com sinceridade, emoção realizando algum sacrifício. Orar de forma agradável ao Senhor é orar a sua Palavra. Por isso, uma boa forma de lembrarmos o que é a Oração e até mesmo, se quisermos, iniciar nossas orações é dizer as Palavras do Salmo 51.15: “Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca manifestará o teu louvor”. Ou seja, Senhor, ensine-me a orar e coloque as suas Palavras certas em minha boca e em meu coração.

Atendendo ao pedido feito pelos seus discípulos, Jesus diz a eles: “Quando vocês orarem, digam” (São Lucas 11.2a). Observem esta Palavra de Jesus! Ele não diz “se vocês quiserem, podem orar o que segue” ou ainda “algumas vezes vocês podem orar assim”. Não! Ele diz: “Quando vocês orarem, digam”. Isto quer dizer: “Sempre que vocês orarem, orem assim”.

Em outras palavras, Jesus está ensinando aos seus discípulos – aos seus seguidores, sua Igreja – que eles sempre deveriam orar estas Palavras, ou então que, ao menos, todas as suas orações deveriam ser baseadas e inspiradas nesta que ele estava ensinando. Por que isso? Como dito anteriormente, esta é a oração que caracteriza e identifica o discípulo de Cristo, o cristão. E justamente por isso, nela se ora pelo necessário e mais importante para a vida do cristão. E ainda, só para reafirmar, ela é a pura e clara Palavra de Deus! Desse modo, orada pelo cristão em Fé genuína, ela é uma oração que agrada ao Senhor.

Esta oração, ensinada por Jesus Cristo aos seus discípulos e que nós denominamos de “Pai Nosso” é descrita aqui pelo Evangelista Lucas de forma um pouco mais breve do que é feito no Evangelho segundo São Mateus 6. 9-13. Será que Lucas esqueceu de registrar alguma coisa? Provavelmente, não. Isto quer dizer que esta pequena diferença nos dois relatos se dá pelo fato de que Jesus em mais de um momento ensinou esta oração aos seus discípulos. E por isso, as versões podem não ter ficado exatamente iguais. Por exemplo, as duas petições a mais descritas por São Mateus estão inseridas no todo aqui descrito por São Lucas.

Observe:

Quando Jesus ensina em sua oração, conforme o relato do Evangelho segundo São Mateus 6.10: “Seja feita a tua Vontade assim na terra como no céu”, ele está focando algo intimamente ligado ao pedido “Venha o teu Reino” (São Lucas 11.2b). Por que? Porque a Vontade de Deus somente é pedida, ouvida e seguida no Reino de Deus. Da mesma forma, quando é dito: “Livra-nos do Mal” (São Mateus 6.13), temos um pedido intimamente ligado à petição “e não nos deixes cair em tentação” (São Lucas 11.4). Afinal, em ambas está sendo pedido que o Pai Celestial livre o seu discípulo do Maligno, que constantemente tenta e ataca os seguidores de Jesus. Portanto, não há nenhum esquecimento ou falta no relato de São Lucas, apenas, se é que podemos dizer desta maneira, uma forma mais resumida e direta da oração que, por mais de uma vez, foi ensinada por Jesus aos seus discípulos.

Por fim, pedir ao Senhor que nos ensine a orar e, então, sempre orar as Palavras que ele nos ensinou não é algo ruim, tradicionalista ou, como infelizmente alguns acusam, fazer uso de vãs repetições. Não! Pelo contrário, ser ensinados pelo Senhor a orar e orar as suas Palavras é também uma maneira, como ensina o Apóstolo Paulo aos Colossenses, de estar em Cristo “enraizados e edificados” (Colossenses 2.7). Pois é somente a Palavra de Deus que faz com seja possível este modo de vida. Além disso, orando conforme o ensino de Jesus estaremos distante das “filosofias e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo” (Colossenses 2.8). E ainda, orando as Palavras que Jesus ensinou testemunharemos a quem nós pertencemos e o que somos: A Igreja de Cristo onde ele é o Senhor! Afinal, nós podemos orar esta oração ensinada por Jesus por que fomos “sepultados juntamente com ele no Batismo, no qual também fomos ressuscitados por meio da Fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos” (Colossenses 2.12). Ou seja, pertencemos ao Senhor e assim, oramos uma oração que nos identifica como tal.

Não se esqueçam do que Jesus ensinou; ore com fé, respeito e atenção as Palavras que ele deixou para vocês, pois, como disse certa vez o Dr. Martinho Lutero sobre o Pai Nosso: “Não se pode encontrar na terra oração mais nobre” (CM III 23).

Amém!

Rev. Helvécio José Batista Júnior
VII Domingo após o Pentecostes, 2019 AD

29 de julho - Maria, Marta e Lázaro de Betânia

Maria, Marta e Lázaro de Betânia eram discípulos com os quais Jesus mantinha um vínculo especial de amor e amizade. O Evangelho de São João registra que “Jesus amava Marta e a irmã dela, e também Lázaro” (Jo 11.5). Numa ocasião, Marta recebeu Jesus em sua casa para uma refeição. Enquanto ela fazia todo o trabalho, Maria sentou-se aos pés de Jesus ouvindo sua Palavra e foi louvada por Jesus por haver escolhido “a boa parte, a qual não lhe será tirada” (Lc 10.38-42). Quando seu irmão Lázaro morreu, Jesus anunciou a Marta esta graciosa promessa evangélica: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá. E todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente” (Jo 11.25-27). Ironicamente, quando Jesus ressuscitou Lázaro da morte, isto tornou os inimigos de Jesus mais determinados em matá-lo (Jo 11.39-54). Seis dias antes de Jesus ser crucificado, Maria ungiu-lhe os pés com um óleo aromático muito caro e os enxugou com seus cabelos, não sabendo naquele momento que estava fazendo aquilo em preparação para o sepultamento de Jesus (Jo 12.1-8; Mt 26.6-13).

ORAÇÃO DO DIA:

Pai Celestial, teu amado Filho se tornou amigo de seres humanos sujeitos a erros e culpas como nós a fim de nos tornar teus. Ensina-nos a ser como os amigos amados de Jesus em Betânia, para que possamos servi-lo fielmente como Marta, aprendermos dele fervorosamente como Maria e, finalmente, sermos ressuscitados por ele como Lázaro. Mediante Jesus Cristo, o Senhor deles e nosso, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

Fonte: Treasury of Daily Prayer (St. Louis: Concordia Publishing House, 2008. p. 571-572)

Imagem: Jesus com Marta, Maria e Lázaro, por Yolande Denneulin

Sétimo Domingo após Pentecostes (Próprio 12 – Ano C)

Gênesis 18.(17-19) 20–33

Salmo 138

Colossenses 2.6–15 (16–19)

Lucas 11.1–13

A oração da igreja é a voz da fé

Jesus catequiza seus discípulos no caminho da fé, ensinando-os a orar. Ele nos promete: “Peçam e lhes será dado; busquem e acharão; batam, e a porta será aberta para vocês” (Lc 11.9). Se os pais terrenos sabem dar bons presentes a seus filhos, “quanto mais o Pai celeste dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem!” (Lc 11.13). Deste modo, o pai Abraão foi ousado em sua oração porque creu na promessa graciosa do Senhor, de que ele certamente viria “a ser uma grande e poderosa nação” (Gn 18.18). Quando oramos em nome de Jesus, também estamos “retendo a cabeça” (Cl 2.19), que é Cristo, “enraizados e edificados nele, e confirmados na fé” (Cl 2.6-7). — LCMS Lectionary Summaries

ORAÇÃO DO DIA:

Todo-poderoso e eterno Deus, faze crescer a nossa fé, esperança e amor para que, recebendo o que prometeste, possamos amar o que ordenas; através de Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

Imagem: Das Gebet des Herrn (A Oração do Senhor), por Heinrich Jenny (1824-1891)

25 de julho - São Tiago Maior, Apóstolo

Atos 11.27-12.5
Salmo 56
Romanos 8.28-39
Marcos 10.35-45

São Tiago e seu irmão João, filhos de Zebedeu e Salomé, eram pescadores no mar da Galileia, que foram chamados juntamente com Pedro e seu irmão André para seguir a Jesus. Nas listas dos discípulos de Jesus nos Evangelhos, Tiago está listado seguindo Pedro e precedendo João. Juntos, esses três aparecem como líderes dos Doze. A razão de Tiago preceder João é porque Tiago é o mais velho dos irmãos. O Livro de Atos registra que Tiago foi decapitado por Herodes Agripa I, provavelmente entre os anos 42 e 44 d. C. (Atos 12.1-2). Assim, Tiago foi o primeiro dos Doze a morrer como um mártir.

ORAÇÃO DO DIA:

Ó gracioso Deus, teu servo e apóstolo São Tiago foi o primeiro entre os Doze a sofrer o martírio em nome de Jesus Cristo. Derrama sobre os líderes da tua Igreja este espírito de serviço abnegado para que possamos abandonar todos os atrativos falsos e passageiros e passemos a seguir somente a Cristo, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

Fonte: Treasury of Daily Prayer (St. Louis: Concordia Publishing House, 2008, p. 559)

Imagem: São Tiago Maior, por Guido Reni (1575–1642)

22 de julho - Santa Maria Madalena

Provérbios 31.10-31
Salmo 73.23-28
Atos dos Apóstolos 13.26-31
João 20.1-2, 10-18

Sempre que os Evangelhos do Novo Testamento mencionam as mulheres que estavam com Jesus, Santa Maria Madalena é listada primeiro (Jo 19.25 é a única exceção), talvez porque ela tenha sido a primeira a ver o ressurreto Salvador vivo. Lucas 8.2 relata que Jesus a curou da possessão de sete demônios. Ao longo dos séculos, ela foi frequentemente identificada com a penitente "mulher da cidade" que ungiu os pés de Jesus quando ele se sentou à mesa na casa do fariseu (Lc 7.36-50). Mas não há base bíblica para essa identificação com uma prostituta penitente. Tampouco ela deve ser identificada com Maria, a irmã de Marta de Betânia. De acordo com os Evangelhos, Maria Madalena viu Jesus morrer e foi a primeira a vê-lo vivo novamente após a ressurreição (João 20: 11-18). É por um bom motivo que Bernardo de Claraval a chama de "apóstola dos apóstolos".

ORAÇÃO DO DIA:

Todo-poderoso Deus, teu Filho Jesus Cristo restaurou Maria Madalena à saúde e chamou-a para ser a primeira testemunha de sua ressurreição. Cura-nos de todas as nossas enfermidades e chama-nos para conhecer a ti no poder da vida eterna do teu Filho; pelo mesmo Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

Fonte: Treasury of Daily Prayer (St. Louis: Concordia Publishing House, 2008. p. 549)

Imagem: Santa Maria Madalena, por Carlo Dolci (1616 – 1686)

Sexto Domingo após Pentecostes (Próprio 11 – Ano C)

Gênesis 18.1-10a (10b-14)
Salmo 27.(1-6)7-14
Colossenses 1.21–29
Lucas 10.38-42

A Palavra de Cristo é a única coisa necessária

“Apareceu o Senhor a Abraão nos carvalhais de Manre” (Gn 18.1) e recebeu sua hospitalidade. E Abraão recebeu do Senhor a graciosa promessa de um filho. Mesmo Abraão e Sara sendo muito velhos, não “há coisa demasiadamente difícil” para o Senhor (Gn 18.14). Sua Palavra determinou o tempo e cumpriu a promessa. Da mesma forma, o Senhor Jesus “entrou numa aldeia” e recebeu a hospitalidade de Marta (Lc 10.38). “Marta agitava-se de um lado para outro” pois estava inquieta e preocupada com muitas coisas (Lc 10.40-41), mas sua irmã Maria, “assentada aos pés do Senhor, ouvia o seu ensino” (Lc 10.39). O serviço amoroso não é pecado, mas “pouco é necessário ou mesmo uma só coisa” tanto para a fé quanto para o amor: a Palavra de Cristo (Lc 10.42). Por isso, os ministros de Cristo são enviados “para dar pleno cumprimento à palavra de Deus: o mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações; agora, todavia, se manifestou aos seus santos” (Cl 1.25-26). — LCMS Lectionary Summaries

ORAÇÃO DO DIA:

Ó Senhor, dirige e governa nossos corações e mentes pelo teu Espírito Santo de tal maneira que, mesmo cientes do teu juízo final, possamos ser encorajados à santidade de viver aqui e habitar contigo em perfeita alegria na vida futura; através de Jesus Cristo, teu Filho, nosso senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

Imagem: Cristo na Casa de Maria e Marta, por Cornelis Kruseman (1797- 1857)

16 de julho - Rute

 

Rute de Moabe, personagem do livro bíblico que leva seu nome, é um exemplo inspirador da graça de Deus. Apesar dela ser gentia, Deus a tornou bisavó do Rei Davi (Rt 4.17) e, consequentemente, uma predecessora do próprio Jesus (Mt 1.5). Uma fome em Israel levou Elimeleque e Noemi a emigrar de Belém para o país vizinho de Moabe com seus dois filhos Malom e Quiliom. Os filhos casaram com as mulheres moabitas Orfa e Rute, mas passado cerca de dez anos morreu Elimeleque e também seus filhos (Rt 1.1-5). Noemi decidiu então retornar a Belém e instou suas noras a voltarem para suas famílias. Orfa seguiu a orientação de Noemi, mas Rute se recusou, respondendo com as comoventes palavras: “Aonde quer que você for, irei eu; e onde quer que pousar, ali pousarei eu. O seu povo é o meu povo, e o seu Deus é o meu Deus” (Rt 1.16). Depois que Rute chegou a Belém, um parente próximo de Elimeleque, chamado Boaz, concordou em ser o “resgatador” de Rute (Rt 3.7-13; 4.9-12). "Assim Boaz recebeu Rute, e ela passou a ser a sua mulher" e tiveram um filho chamado Obede, que veio a ser o avô de Davi (Rt 4.13-17), mantendo a linhagem messiânica. A bondade e o amor leal de Rute para com Naomi e sua fé no Deus de Noemi a aproximaram do povo fiel e resultaram em louvor a Deus por ter escolhido de forma tão misericordiosa de uma pessoa tão inesperada.

ORAÇÃO DO DIA:

 

Deus fiel, tu prometeste salvar o teu povo e abençoar a tua herança, usando vasos improváveis e inesperados na genealogia que traria o nascimento de teu bendito Filho. Concede-nos a lealdade de Rute e sua confiança no único e verdadeiro Deus, a fim de que também possamos honrar a ti através de nossa submissão e respeito, e sejamos contados entre o teu povo escolhido, pela graça de Jesus Cristo, nosso Senhor, e do Espírito espírito, que reinam contigo, agora e sempre. Amém.

Fonte: Treasury of Daily Prayer (St. Louis: Concordia Publishing House, 2008. p. 530)

Imagem: Rute nos campos, por Arthur Hughes (1890-1892)

Quinto Domingo após Pentecostes (Próprio 10 – Ano C)

 

Levítico (18.1-5) 19.9–18

Salmo 41

Colossenses 1.1–14

Lucas 10.25-37

Jesus é nosso Bom Samaritano

A Lei ordena que você “ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, com todas as suas forças e todo o seu entendimento” (Lc 10.27), e que “ame o seu próximo como você ama a si mesmo” (Lv 19.18). O cumprimento da lei é o amor, pois o amor não faz mal contra o próximo. Cristo Jesus é o Bom Samaritano movido por divina compaixão que te salva de todo o mal. Ele toma sobre si o seu pecado e sua morte e os carrega em seu próprio corpo para a cruz. Ele trata suas feridas com o bálsamo curador do seu Evangelho e te leva à sua Igreja, onde cuida de você por sua própria conta (Lc 10.34-35). Com tal demonstração de misericórdia, ele prova ser “o próximo do homem que caiu nas mãos dos ladrões” (Lc 10.36). Portanto, “vá e faça o mesmo” (Lc 10.37). Pela fé que você tem em Cristo Jesus e “por causa da esperança que está guardada” no céu (Cl 1.4-5), você tem pelos outros o mesmo amor que o Senhor Jesus tem por você. — LCMS Lectionary Summaries

ORAÇÃO DO DIA:

Bendito Senhor, visto que fizeste que as Escrituras Sagradas fossem escritas para nosso ensino, concede que possamos ouvir, ler, observar, estudar e internamente digeri-las, a fim de podermos abraçar e sempre manter firme a bendita esperança da vida eterna; através de Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

Imagem: “O Bom Samaritano”, por Luigi Sciallero (1854)

Quarto Domingo após Pentecostes (Próprio 9 – Ano C)

Isaías 66.10–14
Salmo 66.1-7
Gálatas 6.1–10, 14–18
Lucas 10.1–20

O Senhor concede paz e vida à sua igreja

O Senhor restaura Jerusalém, a sua Igreja, pois ela é a mãe de seus filhos, os quais ele consola “como a mãe consola o filho” (Is 66.13). Estamos satisfeitos com o leite puro da Palavra “nos peitos das suas consolações” e nos deliciamos “com a abundância da sua glória” (Is 66.11). Os mensageiros de Cristo entregam tais dons à sua Igreja. Cristo envia os mensageiros “como cordeiros para o meio de lobos” (Lc 10.3), carregando em seus corpos o sacrifício de sua cruz, através da qual “o reino de Deus se aproximou” (Lc 10.9, 11). Onde quer que Cristo entre com este evangelho, Satanás é expulso e cai “do céu como um relâmpago” (Lc 10.18). Por isso, longe de nós nos gloriarmos, “senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo” (Gl 6.14). Regozijando-se neste Evangelho, nós levamos “as cargas uns dos outros” em amor, em conformidade com “a lei de Cristo” (Gl 6.2). — LCMS Lectionary Summaries

ORAÇÃO DO DIA:

Gracioso Deus, nosso Pai celestial, que em tua misericórdia nos atendes todos os dias, sê nossa força e auxílio em meio às mudanças cansativas deste mundo e, ao final da vida, concede-nos o teu prometido descanso e as perfeitas alegrias da tua salvação; através de Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém. — Culto Luterano: Lecionários (Editora Concórdia)

Imagem: Il les envoya deux à deux, por James Tissot (1836-1902)