A ideia da Epifania é que o Cristo nascido em Belém é reconhecido pelo mundo. Ele foi manifestado como Deus, e o mundo o reconhece como Deus. A relação da Natividade e da Epifania é que no Natal Deus aparece como homem e na Epifania este homem aparece perante o mundo como Deus. O Natal é a festa da aparição de Cristo como homem e a Epifania é a festa da aparição de Cristo como Deus. Isso representa um estágio importante no ensino da igreja. A prova de que Cristo é homem é o fato de que ele realmente nasceu e viveu entre nós como homem. É por isso que no Natal celebramos apenas o fato histórico do nascimento. Mas precisava de uma prova de que esse homem, essa criança indefesa, é Deus. Seu nascimento não seria de nenhum benefício para nós se não fôssemos convencidos de que este homem é Deus. À Festa da Natividade precisava ser acrescentada uma Festa da Aparição de Deus. No prólogo do seu Evangelho, São João liga as duas festas de forma admirável: “O Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade (Natal), e vimos a sua glória, glória como do Filho unigênito do Pai (Epifania)”.
A Epifania traz a prova de que o homem Jesus é Deus encarnado. Como o homem nascido em Belém poderia demonstrar que ele é Deus? Somente através de sinais e maravilhas. Todos os seus milagres têm o propósito de provar aos homens que ele é Deus. Aos milagres escolhidos pela igreja para mostrar nesta época que Deus apareceu entre os homens, quaisquer outros poderiam ser acrescentados.
Essas provas, é claro, não compelem os homens a crerem. A graça da parte de Deus precisa ser acrescida. Uma estrela apareceu para os Magos. A graça divina operou neles e os conduziu à fé e à convicção da divindade de Cristo. Talvez isso nos dê uma pista de por que a história dos Magos foi apontada pela Igreja Ocidental como o Santo Evangelho para a Festa da Epifania. Os Magos foram levados à fé no Filho de Deus. Como primeiros crentes gentios, eles representam a nós que somos do mundo gentio. Epifania é a Festa da Fé dos Gentios. Celebramos nosso chamado à fé.
- Rev. Fred Herman Lindemann (1896–1985) foi um teólogo e pastor luterano do Sínodo Missouri.
Fonte: Fred Herman Lindemann. The Epiphany Season. Concordia Theological Monthly. Vol. 27, n. 12 (1956). p. 956-957.
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