Segundo Domingo após Pentecostes (Próprio 4B)

Os discípulos de Jesus colhem espigas no sábado, por Gustave Doré (1832 — 1883)

Deuteronômio 5.12-15
Salmo 81.1-10
2 Coríntios 4.5-12
Marcos 2.23-28 (3.1-6)

Cristo Jesus é o descanso sabático para o povo de Deus que dura para sempre

O Senhor tirou os filhos de Israel do Egito “com mão poderosa e braço estendido”, para lhes dar descanso (Dt 5.15). Quando o Senhor lhes ordenou: “guarde o dia de sábado”, isso significava que não deviam fazer “nenhum trabalho”, mas descansar nas obras do Senhor (Dt 5.12, 14). Da mesma forma, o mesmo Senhor, Jesus Cristo, veio em carne para cumprir a Lei e se tornar nosso descanso sabático. Da mesma forma que  Davi “entrou na casa de Deus”, e não apenas “comeu os pães da proposição”, mas também os deu “aos seus companheiros” (Mc 2.26), assim também o Senhor Jesus entrou no Santo dos Santos como nosso grande Sumo Sacerdote, para nos alimentar com a sua carne como verdadeiro pão da Presença de Deus. Como “senhor também do sábado”, Jesus trabalha “para fazer o bem”, curar e “salvar vidas” (Mc 2.28; 3.2, 4). Ele nos tira do pecado e da morte e nos dá descanso em seu próprio corpo crucificado e ressuscitado. Embora nos seja dada “em vasos de barro”, a vida de Jesus se manifesta em nossos corpos (2Co 4.7-11).

ORAÇÃO DO DIA:

Deus eterno, teu Filho Jesus Cristo é o nosso verdadeiro dia de descanso. Ajuda-nos a fazer com que cada dia seja santo ao receber tua Palavra de conforto para que achemos nosso descanso nele, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

— Comentário traduzido e adaptado de Lectionary Summaries (The Lutheran Church—Missouri Synod). Salvo exceção, todas as citações da Bíblia Sagrada são da versão Nova Almeida Atualizada (NAA), da Sociedade Bíblica do Brasil. A Coleta é do Culto Luterano: lecionários (Editora Concórdia).

O Santíssimo Sacramento do Corpo e do Sangue de Cristo

Edward Riojas (Dear Christians One and All Rejoice: a hymn by Martin Luther, Kloria Publishing, 2020)

A Igreja Luterana lembra o Santíssimo Sacramento do Corpo e do Sangue de Cristo no Culto da Quinta-feira Santa, durante o qual recordamos os acontecimentos da noite em que Jesus foi traído. Naquela ocasião Jesus lavou os pés dos seus discípulos, lhes deu um “mandatum novum” (Jo 13.34) e instituiu a Santa Ceia. Por assim dizer, na Quinta-feira Santa celebramos o “aniversário” do Sacramento do Altar, “o verdadeiro corpo e sangue de nosso Senhor Jesus Cristo para ser comido e bebido, sob o pão e o vinho, por nós, cristãos”, pelo qual nos é dado “remissão dos pecados, vida e salvação.” (Catecismo Menor de Lutero).

O Batismo é obra da Santíssima Trindade

Ilustração: Brianna Woelm (Father, We Praise Thee, Gregory the Great, Kloria Publishing, 2022)

O Batismo que recebemos por mãos de um ser humano não é do ser humano, mas de Cristo e de Deus. [...] Considera que a pessoa daquele que administra não é outra coisa que um instrumento vicário de deus, pelo qual o Senhor, que está sentado no céu, te submerge na água com suas próprias mãos. Falando por voz de ser humano, promete-te o perdão dos pecados na terra pela boca de seu ministro. Isto também te dizem as palavras que rezam: “Eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.” Não é dito: “Eu te batizo em meu nome.”  É como se dissesse: “O que faço, não o faço por minha autoridade, mas em lugar e em nome de Deus, para que  não o consideres de outra maneira do que se o Senhor mesmo o tivesse feito visivelmente.” [...] É muitíssimo consolador e eficaz auxílio para fé saber que não se foi batizado por um ser humano, mas pela própria Trindade, por meio de um ser humano que em nome dela realiza o ato entre nós. 

— Bem-aventurado Martinho Lutero (1483–1546), doutor e reformador da igreja (Do cativeiro babilônico da Igreja (1520) - OSel 2,379 [WA 6,530])

Domingo de Ramos - Domingo da Paixão (Ano B)

A Entrada Triunfal em Jerusalém (1883/4), por  Alexander Gibbs (1832–1886) - St George's Church, Belfast.

João 12.12–19 (Procissão do Domingo de Ramos)

Zacarias 9.9-12
Salmo 118.19-29 ou Salmo 31.9-16
Filipenses 2.5-11
Marcos 14.1—15.47 ou Marcos 15.1–47 ou João 12.20–43

O Filho de Davi sobe ao seu trono e reina em amor por meio da sua cruz

O Filho de Davi vem com mansa humildade, “montado num filho de jumenta”, porém ele "vem em nome do Senhor" como aquele "que é Rei de Israel" (Jo 12.13–15). Ele vem para ser glorificado na cruz, a fim de expulsar o príncipe deste mundo e atrair todos para si (Jo 12.23-32). Portanto, o convite para a Igreja é: “Alegre-se muito”, pois o seu Rei vem com salvação e "anunciará paz às nações" (Zc 9.9-10). Assim como ele é ungido "antecipadamente para a sepultura" (Mc 14.8), assim também, por meio de sua Paixão, ele sobe ao seu trono real como "o Rei dos Judeus" (Mc 15.2, 17-19, 26). "O Filho do Homem vai, como está escrito a seu respeito”, mas quando ele vir, todos o verão "sentado à direita do Todo-Poderoso” ((Mc 14.21, 62). A glória de Deus é o amor, demonstrado na obediência humilde e no sacrifício voluntário do Filho de Deus para a salvação dos pecadores. Por isso, Deus o Pai "o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome" (Fp 2.9), para que ele reine sobre nós em amor com o perdão da sua cruz.

ORAÇÃO DO DIA:

Todo-poderoso e eterno Deus, que enviaste teu Filho, nosso Salvador Jesus Cristo, para tomar sobre si nossa natureza pecaminosa e sofrer a morte sobre a cruz, concede que possamos seguir o exemplo de sua grande humilhação e paciência e sermos feitos participantes de sua ressurreição; através do mesmo Jesus Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

— Comentário traduzido e adaptado de Lectionary Summaries (The Lutheran Church—Missouri Synod). Salvo exceção, todas as citações da Bíblia Sagrada são da versão Nova Almeida Atualizada (NAA), da Sociedade Bíblica do Brasil. A Coleta é do Culto Luterano – Lecionários (Editora Concórdia).

Quinto Domingo na Quaresma – Ano B

“Zion Altarpiece: Crucifixion”, por Edward Riojas

Jeremias 31.31-34
Salmo 119.9-16
Hebreus 5.1-10
Marcos 10.(32-34) 35-45

Partilhamos a glória da Cruz de Cristo nos Santos Sacramentos

Jesus catequiza seus discípulos no caminho da cruz, revelando que ele será condenado e morto e “depois de três dias, ressuscitará” (Mc 10.33-34), mas os Doze não entendem. Em vez disso, eles discutem entre si sobre quem será o maior e Tiago e João ainda pedem lugares de honra, um à direita e outro à esquerda de Jesus na sua glória. No entanto, Jesus veio mesmo para tornar-se “escravo de todos” e “dar a sua vida em resgate de muitos” (Mc 10.43-45). Jesus compartilha a verdadeira glória da sua cruz com todos os que são batizados com seu batismo e bebem seu cálice da salvação, o Novo Testamento no seu sangue (Mc 10.39). Através destes Santos Sacramentos, o Senhor se torna conhecido de todo o seu povo, perdoando os seus pecados, “desde o menor até o maior” de seus filhos e filhas (Jr 31.33-34). Apesar de Jesus ser o próprio Filho de Deus, ele “aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu” e assim se tornou nosso grande sumo sacerdote, para que possamos entrar em sua glória por meio de seu sacrifício (Hb 5.8-10).

ORAÇÃO DO DIA:

Todo-poderoso Deus, pela tua enorme bondade e misericórdia olha para o teu povo, a fim de sermos sempre governados e preservados em corpo e alma; através de Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

— Comentário traduzido e adaptado de Lectionary Summaries (The Lutheran Church—Missouri Synod). Salvo exceção, todas as citações da Bíblia Sagrada são da versão Almeida Revista e Atualizada (ARA), da Sociedade Bíblica do Brasil. A Coleta é do Culto Luterano – Lecionários (Editora Concórdia).

Segundo Domingo na Quaresma – Ano B

Gênesis 17.1-7, 15-16
Salmo 22.23-31
Romanos 5.1-11
Marcos 8.27-38

Herdamos a vida eterna com Deus através da Cruz de Nosso Senhor Jesus

Na sua aliança com Abraão, o Senhor prometeu estar com ele, abençoá-lo e torná-lo “pai de muitas nações”. O que Deus estabeleceu foi uma “aliança perpétua” em Cristo Jesus, a descendência de Abraão, o qual é perfeito na presença do Deus Todo-poderoso. Todos os que creem neste Senhor Jesus são descendentes de Abraão e são abençoados “no decurso das suas gerações” (Gn 17.1–7), pois para isto foi “necessário que o Filho do Homem sofresse muitas coisas”. Ele foi rejeitado e morto, e depois de três dias ressuscitou (Mc 8.31). Para compreender esta teologia da cruz, devemos voltar nossa mente para “as coisas de Deus”, e não para as coisas “dos homens” (Mc 8.33). “Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de Cristo ter morrido por nós quando ainda éramos pecadores” (Rm 5.8 ). Portanto, tendo sido “reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho”, muito mais “seremos salvos pela sua vida” (Rm 5.10). Batizados na sua cruz e ressurreição, “temos paz com Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo”, e pela fé “nos gloriamos na esperança da glória de Deus” (Rm 5.1–2).

ORAÇÃO DO DIA:

Ó Deus, que vês que não temos forças, por teu imenso poder defende-nos de todas as adversidades que possam acontecer ao corpo e de todos os pensamentos ruins que possam assaltar ou prejudicar a alma; através de Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém. 

Edward Riojas (Dear Christians, One and All, Rejoice, Kloria Publishing, 2020)

— Comentário traduzido e adaptado de Lectionary Summaries (The Lutheran Church—Missouri Synod). Salvo exceção, todas as citações da Bíblia Sagrada são da versão Nova Almeida Atualizada (NAA), da Sociedade Bíblica do Brasil. A Coleta é do Culto Luterano – Lecionários (Editora Concórdia).

Primeiro Domingo na Quaresma – Ano B

Gênesis 22.1-18
Salmo 25.1-10
Tiago 1.12-18
Marcos 1.9-15

Cristo Jesus vence nossa tentação e nos salva por sua fidelidade

Com fé e temor a Deus, Abraão se preparou para sacrificar seu amado filho Isaque. Obedecendo à Palavra do Senhor, “Abraão pegou a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho”. E quando “chegaram ao lugar que Deus lhe havia indicado”, Abraão amarrou Isaque “e o deitou no altar” (Gn 22.6, 9). Então Deus deteve a mão de Abraão e proveu “o cordeiro para o holocausto” (Gn 22.8 ). Esse Cordeiro é o próprio Filho amado de Deus, Jesus, através do qual “serão benditas todas as nações da terra” (Gn 22.18 ). Como o Substituto de todos os filhos dos homens, Jesus foi conduzido pelo Espírito “ao deserto, onde ficou durante quarenta dias, sendo tentado por Satanás” (Mc 1.12-13) a fim de enfrentar e vencer todas as tentações. Nós somos tentados pela nossa própria cobiça, que concebe e “dá à luz o pecado” (Tg 1.14-15). Mas Cristo Jesus, este bem-aventurado Homem, suportou “com perseverança a provação” e recebeu “a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam” (Tg 1.12). E agora a fidelidade, a vitória e a vida de Cristo são dadas a nós no Evangelho por intermédio da graça de Cristo.

ORAÇÃO DO DIA:

Ó Senhor Deus, que conduziste o teu povo antigo através do deserto e o levaste à terra prometida, guia o povo da tua Igreja para que, seguindo nosso Salvador, possamos andar através do deserto deste mundo em direção à glória do mundo que está por vir; através de Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

A tentação no deserto, por Jozef [Jos] Speybrouck (1891-1956)

— Comentário traduzido e adaptado de Lectionary Summaries (The Lutheran Church—Missouri Synod). Salvo exceção, todas as citações da Bíblia Sagrada são da versão Nova Almeida Atualizada (NAA), da Sociedade Bíblica do Brasil. A Coleta é do Culto Luterano – Lecionários (Editora Concórdia).